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征讨思恩、田州之乱。原来，思恩、田州的少数民族与明王朝的矛盾是由地方官与
土司领之间挑起的，朝廷实行大汉族主义，采用屠杀政策激化了民族矛盾。先有
田州岑猛暴乱，被提督御史姚镆率兵镇压；后来余党卢苏、王受构众作乱，攻陷思
恩。姚镆又集合邻近四省兵力进行讨伐，但久战不克，所以朝廷起用王守仁总督两
广及江西、湖广军务，并责以体国为心，不得循例辞避。
王守仁闻命，乃上疏启奏曰：&1dquo;伏自思惟，臣于君命之召，当不俟驾而行，蚓
兹军旅，何敢言辞？顾臣病患久积，潮热痰嗽，日甚月深，每一咳，必至顿绝，
久始渐苏。&he11ip;&he11ip;夫委身以图报，臣之本心也。若冒病轻出，至于债事，死无及矣。”
疏中又曰：&1dquo;伏思两广之役，起于土官仇杀，比之寇贼之攻劫郡县，茶毒生灵者，
势尚差缓。若处置得宜，事亦可集。”（《辞免重任乞思养病疏》）他一则以病疏
奏免任，二则建议朝廷采用非暴力方式解决思、田问题。但朝廷不纳其言。接连遣
使敦促他尽快启程。王守仁怀着一颗效忠明王朝的&1dquo;良知”之心，毅然决定赴任。
八月，他精心安排好阳明书院讲学事宜，又专为弟子写下一篇《客坐私祝》，
谆谆告诫诸生曰：&1dquo;但愿温恭直谅之友，来此讲学论道，示以孝友谦和之行，德业
相劝，过失相规，以教训我子弟，使无陷于非僻；不愿狂躁情慢之徒，来此博奕饮
酒，长傲饰非，导以骄奢淫荡之事，诱以贪财黩货之谋，冥顽无耻，扇惑鼓动，以
益我子弟之不肖。”虽寥寥数言，实可谓语重心长，使其弟子获益非浅。
九月初八日，钱德洪和王畿访张元冲于舟中，一起谈论为学宗旨。王畿曰：
&1dquo;先生说知善知恶是良知，为善去恶是格物，此恐未是究竟话头。”钱德洪曰：
&1dquo;何如？”王畿曰：&1dquo;心体既是无善无恶，意亦是无善无恶，知亦是无善无恶，物
亦是无善无恶。若说意有善有恶，毕竟心亦未是无善无恶。”钱德洪曰：&1dquo;心体原
来无善无恶，今习染既久，觉心体上见有善恶在，为善去恶，正是复那本体功夫。
若见得本体如此，只说无功夫可用，恐只是见耳。”王畿曰：&1dquo;明日先生启行，晚
可同进请问。”
当晚半夜时分，前来为王守仁饯行的客人们6续散去。等到客人告辞完毕，王
守仁将要进入内室休息，忽听有人来报告，说钱德洪和王畿候立庭下，有事向先生
