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心学”，基本上导源于程颢的主观唯心论思想，这一理学流派，也对后期封建社会
产生了重大的影响。自北宋至清末，理学在中国思想意识形态领域占居统治地位达
七百余年，这都和二程有着直接的联系。
（李刚兴撰）
主要参考书
1．《宋史·道学传》
2．《宋元学案·明道学案》
3．《宋元学案·伊川学案》
4．《中国历代著名哲学家评传·程颢程颐》第三卷上齐鲁书社出版
5．《宋明理学史》侯外庐邱汉生张岂之主编人民出版社出版
6．《朱于文集大全类编·明道先生年谱·伊川先生年谱》清咸丰中徐树铭刻本
7．《中国哲学史》第三册任继愈主编人民出版社出版
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五峰先生胡宏
（11o4——1161）
胡宏是南宋初期一位爱国主义和影响较大的进步思想家，他的理学思想对宋代
理学的形成和展具有承上启下的作用，是这一时期理学阵营中居于重要地位的理
学家。
一、志在立身行道不求富贵利达
胡宏，字仁仲，生于宋徽宗崇宁元年（11o2年），卒于宋高宗绍兴三十一年
（1161年），建宁崇安（今属福建）人。人称&1dquo;五峰先生”。他一生潜心于对儒学
经义的研究和挥，没有做官。
胡宏的父亲胡安国是北宋末期的著名经学家，在理学中也有很大的名气。胡宏
是胡安国的少子，很小就跟随其父接受理学思想，后来又师事二程弟子杨时和侯仲
良，&1dquo;而卒传其父之学”。&1dquo;初以荫补右承务郎，不调”（《宋史·儒林五》）。
后来，由于其父早年同秦桧有较好的私交，秦当国之初，曾致书胡宏之兄胡寅，
&1dquo;问二弟何不通书？意欲用之。”（同上）胡宏不愿与秦桧为伍，回信严辞谢绝了
秦桧。当时有人问他为什么这样做？胡宏说：&1dquo;政恐其召，故示以不可召之端”
（同上）。在回书中，他表明了自己已立志专做学问，不求功名利禄。胡宏说：
