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第八十四回 点燃（第1页）

小雪花飘飘落下，高林和同学们身上的棉衣早已褪去，一身迷彩作战服，脚蹬长筒靴，挎着两支枪整齐划一的向着山门外跑去。

傍晚时分，高林和同学们又一个个像只泥猴一样，还是挎着枪械跑着回来，放好枪械之后，飞快的冲进食堂，遇见其他作战指挥系的泥猴们，大家相视一笑，低下头来风卷残云饱餐一顿。

现在无论雨雪晴天，各种军事训练都不曾停歇过，看来很快高林就要下放部队带兵了。

三天后的晚上，高林训练完，吃饱晚饭，洗完澡，如约的来到教导室，装备学习念念不忘的新法术。谭教习让他把神识外放出来，果然过了五米。

“进入炼体养神期，已经算是一个入门的修士。你的神识外放达到了五米，也就可以进行五气养神法的修炼了。其实五气炼体法和五气养神法统称五气炼体养神法。修炼五气炼体养神法之后，元神之力增强了，就可以进一步修炼神识御物之术，神识御物是炼体养神期与纳气练体期的最明显分别。”

“当元神开始成长，神识之力越强大，外放的距离就越远。当外放达到五米远，就可以练习使用元神之力来驭使器物。”谭教习正说着，案上的两只茶杯凌空飞向谭教习和高林。

高林接住飞过来的茶杯，喝上一口，然后把茶杯放回案台上，对此，已经是司空见惯的了。继续听谭教习说“神识和六识相似，都是生灵对事物的感知，其中包括对自身感知和对外界的感知。”

“在没有孕育元神之前，生灵对于自身和外界的感知只有六识。成功孕育元神后，就诞生了更强大的感知能力，那就是神识，神识可以兼容六识的所有感知。神识除了有感知的能力，更具有控制的能力。所以说神识是元神的无限延伸，它是元神的触手。”

“神识御物，运用的是元神之力。肉身有肉身之力，元神也有元神之力，我们的修行，很大程度就是在不断的增强我们肉身之力和元神之力。这几天以来，你应该明显感受到肉体力量的增加了吧？”

听到谭教习问，高林点头说“是的，开始修炼五气炼体法之后，每天都能感受到力量的增长，体能也提升了不少，现在大负重拉练感觉轻松多了。”

谭教习继续说“嗯！初始修炼五气炼体法，身体获得的力量增长是比较快，但是这只是表象，实质身体法力获得的增长更多。炼体养神，既然炼体法有了，神识外放也到达五米，也是时候到五气养神法了。”

“神识外放虽然达到五米，不过元神还是比较娇弱，这样形容吧！开始修炼五行气之时，元神就如百日婴儿；可以修炼五气炼体法，元神就如周岁小儿，虽已现人形，依然需要小心呵护，小心养护元神的成长。”

“你放出神识来感应我是如何养护元神，我现在是模拟你的五行特性和五行灵气比例，引导灵力，在模拟的你的身上运转五气养神法。”谭教习在自己体表，以法力模拟了一个高林出来，然后接引高林的神识过来，一边在模拟高林身上运转五气养神法，一边对高林解说。

高林则是通过神识感应着，模拟高林的身上五气养神法的运转，遇到不明白，不时问，谭教习也是耐心的解答。

在高林熟悉了五气养神法的运转之后，又让高林操控五行混合灵气在模拟高林上运行了几轮，才指导高林进行五气养神法的真正修炼。

五气养神法可以单独修炼，也可以嵌入在五气炼体法之内，两法同步修炼，一同修炼的效果更好。

高林吸纳进体内的混合灵气，大部分用作淬炼肉体，小部分用来养护元神。

三十六个循环炼体养神过后，高林睁开了眼睛。缠在高林灵魂上的随风13，立即感觉到高林的六识清明了许多。高林自己一检查，神识外放增长了寸许，而且感觉自身元神较之前凝实了。

谭教习了解了一下高林的感受，拿出记录年轮让高林把五气养神法记录好之后，教给高林一个他很熟悉的法术模型点燃。

点燃，神识锁定目标，引导灵力大量聚集自身目标上方，再以法力点燃灵力，从上之下来烧灼目标。这是一个典型的法术模型，被广大修士大量运用。

月火术也是基于这个法术模型开出来的。月火术，锁定的目标是在自己的头上，引导的是月亮之火，而且聚集月亮之火的量非常低，点燃后只是用作照明之用。

高林三年级就学会了月火术，几年下来，对这个法术已经是非常熟悉的了，现在谭教习再把法术模型的原理详细剖析之后，高林立马就领悟了点燃的原理和运用。

头上的月亮散在黄蒙蒙的月光，这雪下下停停，没完没了，除了日常行走的路，放眼望去，都是白茫茫一片。

高林的神识锁定在五米外的一个白色雪堆上，那是平时供人坐着休息的石墩，神识控制法力在石墩上方制造出灵力漩涡和灵力压缩罐。

引导月亮之火通过灵力漩涡加，进入灵力压缩罐里压缩凝聚，在月亮之火凝聚到临界点时，控制压缩罐的泄压阀对准下方的石墩，进行泄压喷射。

当压缩的月亮之火被喷射出来，同时使用点火术把喷射状的月亮之火点燃。

从石墩上方一丈高的空中，“咻”的一声细响，惊现一团青白色的光芒，直冲向着下方的石墩，把覆盖在石墩上的积雪瞬间融化，露出光秃秃的石墩。

高林望着石墩，愣了一下，谭教习说“是不是觉得威力出乎意料的小？”高林尴尬的挠了挠头。

谭教习呵呵一笑，说“你们个个都是这种反应，这不是你的问题，是月亮之火的属性所致。地球万物生长离不开太阳光的照射，阳光之中蕴含太阳之火，无论晴天或是阴天，只要没有天黑，天地间都有太阳之火存在。”

“太阳之火，温暖炙热、正中霸道，是一切阴邪的克星。如果你刚才引导的是太阳之火，那个份量的太阳之火就足以把一只野猪烤熟，灵魂也燃烧殆尽。”

“月亮之火，是太阳之火经过月亮的反射，改变了属性，形成的变异灵力，属性偏阴凉，利于修复灵魂。但是月亮之火被点燃后，就会对目标灵魂形成灼烧效果，附带少许燃烧效果，具体效果就看你如何控制了。

“就像月火术是用于夜间照明，就偏重于燃烧后产生的光，而刚才你所施展的月火爆燃，则是偏重于对灵魂的灼烧。你刚才那一下子，低级修士若是被你击中，轻则灵魂受损，形同废人，重则灵魂化为飞灰。”

谭教习的解析通俗易懂，高林说“教习，点燃这个模型，除了月亮之火和太阳之火，还有什么灵力可以使用。”

“基本上，所以的灵力都可以通过点燃这个模型来运用，具体就要看灵力的特性，有些灵力在天地中普偏存在，就被修士大量的开应用，就如太阳之火、月亮之火、五行灵力。”

“由于太阳之火和月亮之火在天地间广泛存在，而且对神识要求低，所以被应用开出来的法术就非常之多。”

“五行灵力虽然普偏存在，但是转化较为复杂，一般都要到筑基定神以上的修士才玩得起。”

“有些灵力存在地域性或者过于稀有，应用自然就少，像地煞、阴煞、毒煞。”

“同一法术经过不同的调教，都能产生不同功能，更何况不同人的使用，产生的变数就更大了。”

“一个法术模型就能衍生出许许多多法术，所以说又回到以前我所说的，修行就要虚心学习，多交流，不断的增加自己的知识量。”谭教习在月下侃侃而谈，高林也是虚心听讲。

高林心中有一个疑问，就说“教习，点燃需要建立模型，引导月亮之火进来压缩，再喷射燃烧，这个施法过程耗时太长了，我可不可以直接以自身法力直接喷射燃烧。”

谭教习表情严肃的说“不可取，法力的损耗是需要时间来补充的。法力是修士的生命之源，如果是短时内，法力出现大量损耗，会引起肉身加老化，这是会坏了修行根基的。直接以自身法力来施放法术，就是图一时之快而自掘坟墓。”

“施放法术，是以神识作引，自身法力作启动，调动天地间的灵力来调节法术的效能威力。哪怕是诞生了自身小世界的大修士，他们施法时，都是调动大世界的灵力，也不会使用自身小世界之力。除非你是不要命了。”

“学生受教了，感谢教习的教诲。”高林正色道。

高林继续在谭教习的指导下，对点燃这个法术模型进行多次演练，引导月亮之火，在偏重灵魂灼烧和燃烧照明之间来回尝试。

不过高林的元神之力有限，释放了十来次之后，神识外放的距离就开始缩短，谭教习就喊停了这次法术演练，让高林修炼了一轮《五气炼体养神法》，便教高林回去休息，明天早上再来修炼。

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