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第十六章 有僧观云(第1页)

李南是川渝人,听到这句川渝口音极其浓重的淫僧之后,脸上露出极为惊喜的表情,这让被绑着的和尚更加的不屑,越觉得李南是个无耻败类。

“忘了,忘了,我的,我的。”李南不由得自责起来。

光头,不吃肉,跟后世差不多的僧袍,自己早该想到的。

对于光头这种头型,来自后世的李南倒也没有什么感觉,他楼下的门卫大爷就是光头,所以他看到这位体态丰满的大和尚的时候,第一时间竟然没有反应过来。

要知道这可是在唐朝,讲究身体肤受之父母,刑满释放人员都留着长,一般能留光头的,基本上都是和尚没跑了。

自己刚刚没有注意,还拿了肉给这位和尚吃,确是有点侮辱的意味了。

难怪对方用那种眼光看着自己。

不过这句淫僧——到底从哪里来呢?李南摸了摸自己的不算短的头。

电光火石之间,一个念头闪过心底。

这帮古人,不会以为自己是个还俗的花和尚吧?

李南越想越觉得有可能,在这个时代,也只有头还没有完全长出来还俗和尚,才会留着古人眼中这种半长不长的头。

之前李南就在纳闷,不是说古代很怕那些贵族阶级的吗?怎么自己细皮嫩肉的,一看就没有干过活,属于“贵人”体征的样子,怎么被这帮村民当成了耕田的工具人呢?

他们就不怕自己是个落难的贵人,然后家将找来报复吗?

现在他明白了,原来捡到自己的村人,把自己当做了逃出庙的和尚!心想自己是个逃户,所以才把自己当做免费的壮劳力使唤的。

dnmd,要知道有穿越这一出,自己早留长好了。

事实证明,村人还真是这么想的。

这事儿要等到好几年之后,李南能跟药娘无障碍沟通了,药娘才告诉他。

他那天出现在小村外的时候,村人就把他当做思凡逃庙的和尚,在大唐,这种没有人权的花和尚,被人抓住了不是个死就是当成黑户充作奴仆,任何良家子都可以抓住他当做私人财产处理的。

所以,他只是被当做村里的奴仆,算是村人“开恩”,代替佛祖给他的惩罚,所以村人对于虐待他这件事情,一点心理压力也没有,反而觉得光荣和理所应当。

看他好歹也像是个壮劳力,他才会当做隐户被村长收留,从而作为村里佣耕的工具人,种出来的麦子就会被当作征收的税粮交给可恶的税吏,让全村人的日子可以好过点。

这才是他没有被村人打死的最大原因。

仔细想想,从这位和尚的角度来看,好像还真是这么回事。

看看自己这个险恶的头型,在唐人眼中,明显就是逃出庙的和尚无疑了,逃出庙的和尚没有度牒,相当于黑户,又没有路引不能走大路,也不能投店,那只能在荒山野岭中生存。

再加上这个疑似和尚的家伙不仅吃肉,还带着一个小娘子。

那么,这个花和尚为什么要逃出庙去的理由他也找到了。

被绑着大和尚自然而然就得出了小沙弥勾引附近农家女子,然后诱拐私奔的这一套。

看着大和尚看着自己仿佛看垃圾的眼光,好似看着所谓的“淫奔不才”之流,李南脑筋飞旋转,开始编起身世来。

关于自己的身世的设定,其实这些天李南想过无数种,但是现在又出现了新情况,李南仓促之间又加了一段。

于是,他操着川渝口音开始于这位貌似来自蜀中的大和尚交谈起来。

经历了最开始的和尚的不屑、到后来的慢慢交流,诸如“你说慢一点,我能听懂”之类的桥段之后,李南终于取得了这位大和尚的初步信任。

李南告诉他,自己从小被一位老人收养在山中,结果老人故去,他守孝三年之后,这才走出深山,行走天下四处游学,但是好死不死的,在江州附近遇见了盗匪,匆忙之间,他只好剃了头,谎称自己是和尚才活下来的。

而药娘也是被盗匪抓住的附近山村的女子,两人趁一日盗贼火并,这才匆匆逃下山,害怕盗贼追捕,不得不暂时隐居在山中。

对于李南的说法,和尚将信将疑,但是李南随即背出了仅会的几句论语之后,大和尚的脸色才缓和下来,而当李南又即景生情,来了一句水清出石鱼可数,林深无人鸟相呼之后,大和尚这才表示了相信。

会做得这样诗文的人,怎么会是坏人!

唐人之爱诗,可见一般。

看了看和尚的脸色,心中斗争了好久的李南,这才给和尚松绑。两人重新见礼过后,李南又给和尚递上熬好的姜水,气氛才缓和下来。

“小郎君经历之奇,倒是令人可一叹,身陷匪巢,竟然能够全身而退,还能救得这位小娘子,可谓是菩萨保佑,不知是哪一路盗匪如此恶形恶状,又身在何处,你我下山之后禀明官中,也好前去捉拿。”大和尚喝了一碗水,湿漉漉的身体缓和了不少,但是还是有些不放心,有意无意地打探起李南的底来。

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