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光短浅的草头王们不可同日而语。
在此,考察一下朱元璋、张士诚、陈友谅三股力量之间的消长,可能有助于我们窥见
大明帝国创立过程中的玄机。
其中,有一些中国特有的因素挥了特别重要的作用。
在这些因素中,一个现象相当引人注目,这就是一种来自民间的江湖义气。
中国的江湖义气,在其早期,表现为侠义道所倡导的扶弱抑强、见义勇为、路见不平
拔刀相助等行侠仗义行为。太史公下&1dquo;刺客列传”和&1dquo;游侠列传”中那些重义轻生、&1dquo;以武犯
禁”的好汉———曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲、郭解,便是具有典型意义的代表人物。
他们&1dquo;虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之困厄”。意思
是说,这些人的行为虽然不符合正统亦即官方的行为规范,但是他们言必信,行必果,对
于自己作出的承诺,必定全力以赴地去做,不惜牺牲性命也要急人所难。
到朱元璋的时代,江湖义气已经带有了浓厚的帮派、团伙色彩。其特点在于,立身处
世只论交情,即只看是不是&1dquo;自己人”,而不问是非善恶。之所以会如此,我们在浩如烟海
的元末明初史料中,很容易找到答案。
朱元璋的江湖义气,在许多史料和传记作品中都有记载。
公元1949年以后,时任北京市副市长、以明史权威著称的吴晗先生,在其《朱元璋传》
中,曾经对此绘声绘色地作过描述:
朱
元璋少年当放牛娃时,有一次与同村的徐达、汤和、周德兴等一干小伙伴,在山上玩
饿了,又找不到吃的,于是,朱元璋提议,将自己替人家放牧的一头花白小牛犊宰了来吃。
大家欢呼雀跃,吃得心满意足。随后,当一群小坏蛋们意识到无法向主人交代时,朱元璋
一个人拍胸脯承担了全部后果。他想出的主意是:将吃剩下的小牛尾巴插进山上的一个石
头缝里,然后告诉牛主人,说是小牛钻进石洞里,拉不出来了。最后,事情以朱元璋挨了
一顿痛打并丢掉放牛的差事而告结束。
朱元璋投奔扯旗造反的红巾军以后,在相当长时间里,都保持和扬了这个特点,这
可能是他能够迅脱颖而出的一个重要原因。朱元璋识文断字,见多识广,机智果断,敢
作敢为,轻财重义,而且打仗不怕死,这使他在基本上属于乌合之众的造反部队里,可能
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