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汤武革命顺乎天而应乎人③（第1页）

我们再看伯邑考这个人物。

这个光屏似乎是靠声音操纵的，嬴棠可能没控制好，他说“看伯邑考这个人物”，光屏却没转向他所指的两本书的内容，而是直接投向了伯邑考本人，还是单人高清放大版。

伯邑考以袖掩面：“那都不是我，和我没关系！”这么社死的事情交给他爹和他弟就行了，和他无关啊！少年姬发一把将他的袖子拽下：“我阿兄不比这些书里描写的差！合该让诸天万朝的人都看看才是。”一家人就是要整整齐齐。

“抱歉抱歉，放错了，”嬴棠连连鞠躬，伸手拍了那个仪器好几下，“就知道那些家伙办事不行，这买的啥玩意儿哦！”

在《平话》和《演义》中，都有纣王命伯邑考为其和妲己抚琴这一情节，《演义》中，伯邑考想用琴音来表达自己对纣王的忠心，但数次为妲己所陷害，伯邑考最后震怒，将琴砸向妲己，并评其为祸国殃民之人。而《平话》中，姬昌受了七年牢狱之灾，伯邑考心中挂念，无心奏乐。但纣王非逼迫其未自己抚琴，伯邑考只能从命。在这期间，纣王与妲己只顾自己调笑，看都没有看伯邑考一眼，伯邑考终于忍无可忍，抡起琴一下子将纣王与妲己两人同时击倒，大骂纣王昏庸无道。

“他，《平话》里的伯邑考，这么猛的吗？”不少没看过《平话》的人目瞪口呆。

苏轼比划了一下自己的胳膊：“子由，汝以为为兄可有此力？”

苏辙上下打量了他一遍，停顿片刻，才道：“兄长何妨回忆一下刚才在天幕里看到的纣王的的样子？”

苏轼想到，那至少高八尺有余甚至九尺、满身肌肉的纣王，默默地把袖子放了下来。

汉少帝位面，少年孙策轻哼一声：“这有什么，区区抡一把琴拍两个人，瑜弟也会！”周瑜与他是总角之交，文武兼备，惊才风逸，是孙策在同龄人中最推崇的人。因着周瑜琴艺卓绝，所以当嬴棠提起弹琴，他便不可避免地往周瑜身上想。

这本也是两人私下里的话，然而他音量没控制好，正好把他面前的音频开关喊开了，于是他的声音传到了天幕上。

和他面对面坐着的周瑜：“……”

孙坚彼时正津津有味地听着话本，一边听还一边同左右道：“我倒觉得《平话》更有商周之风，商人尚武，武王马背打天下，周人必然也不是好惹的。一言不合开打，不是很正常……”后面那个“吗”没说出口就被他儿子的一声吼惊得卡在了喉咙里。

他反应过来后也顾不得什么面子不面子的，借着光屏隔空喊话：“再胡说八道老子先用琴把你拍扁了！”

孙策消音了。

汉献帝时期。

再次见到父兄，孙权怔忪了一瞬。待回过神后，他又下意识地去看周瑜的反应。

周瑜……周瑜的神情看着很从容，完全没有像孙权那样失态。

可他握着酒杯的手在发抖。

“公瑾。”眼见着酒水都溅出来沾湿了他的衣袖，孙权看不下去了，出声提醒。

“啊，”这声轻微的呼喊落在周瑜耳朵里却不亚于一声重击，把他飘走的魂灵拽了回来，“将军？”

孙权指了指他的衣袖。

周瑜这才发现酒洒了出来。他将酒樽搁下，接过侍从递来的帕子，将手擦拭干净。

鲁肃见他双目无光，脸色泛白，隐隐有些担忧：“公瑾，你还好吗？”

周瑜微微摆首，垂眸笑了一笑：“无妨。”

对比下来，大家可以看出二者的区别了吗？

“《演义》里面只打妲己一个人，《平话》里面纣王妲己一起打。”司马衷举起手，回答态度非常积极。

司马炎眼皮一跳：“坏了！”可别叫其他人看出什么来。

当年司马炎的父亲司马昭在选立世子时曾一度在他和弟弟司马攸之间犹豫，因为司马攸之前被过继给了他们的伯父司马师，原本按长幼，司马家的掌权者应当是司马师，但无奈司马师英年早逝。司马昭便想等自己百年之后，把江山“还”给他哥哥的嗣子司马攸。这一想法被裴秀山涛等人以“不可废长立幼”为由阻止了。

原本事情到这就应该结束了。但坏就坏在他这嫡长子着实是不聪明，甚至已经到了“憨傻”的地步。而司马攸呢，自幼机敏聪慧，有徽懿之性，获封齐王之后亦不改其德，礼贤下士，正直清明，是人人称颂的对象。

对比如此明显，朝臣的心不偏反倒怪了。因此，不少人都劝司马炎改立储君。②

司马炎不想把皇位给弟弟，更不能废嫡长子打那个因“长幼有序”而成功继位的自己的脸，便费尽心思巩固太子的地位，对外宣称司马衷并不如传说中的那般愚钝，他给司马衷出题，司马衷可以一一答上来，证明他的头脑是清醒的，做一国之君没有问题。

朝臣的声音这才小了点。

可若司马衷在这诸天万朝面前显出自己的“傻”来，事情就棘手了。

说得对。

嬴棠肯定了司马衷的答案。

司马炎松了口气。

从这一点，我们可以看出，《平话》的主要矛盾点在“王”本身，而到了《演义》，主要矛盾则压在了妲己身上。

武曌一嗤：“婉儿，你怎么看？”