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就自己登上皇帝宝座，国号郑。同时进行了立太子、封王的一系列活动。他要自己
的儿子，被封为汉王的玄恕拜6德明为老师，想以此来笼络这位有名望的大儒。玄
恕亲自到6德明家里行拜师礼，6德明不愿为僭号的王世充所用，于是就吃了一些
能引起腹泄的巴豆，声称害病。王世充的儿子来到他床前，跪着行礼，6德明告诉
他自己正在害痢疾，然后就不再说话了。躲过这件事以后，他把家搬到成皋去养病，
闭门杜客，不与任何人往来。这是他的第二次隐居，目的在苟全性命于乱世。不过
这次隐居的时间比较短，王世充不久就被李渊父子的唐军消灭了。6德明被秦王李
世民征为文学馆学士。
唐朝立国之初，高祖和太宗都很重视文化建设。高祖李渊，令有司在国子监立
周公和孔子庙各一所，四时祭奠，并且搜求周公和孔子的后裔，加以封爵，标志着
儒学重受到重视。雄心勃勃的李世民，征讨天下的兵甲未解，就在他的秦王府开
设一个文学馆。文学馆设在宫城之西，环境优雅，并搜罗大量的书籍经典，以利学
者研讨学问。6德明、孔颖达与房玄龄、杜如晦等一共18人，同一天被授予学士的
称号，时人称为&1dquo;十八学士”。他们之中，有的是前朝大儒，有的以文采艺术著称
于世，有的则是经邦定国的干才。像房玄龄、杜如晦等，都是李世民的心腹智囊人
物，后来成为贞观之治中的干城。十八学士都享有五品官的待遇，李世民还让当时
的著名画家阎立本为他们一一画了肖像，让著名文学家褚亮为他们的画像写了像赞。
这些画像挂在凌烟上，十八学士分为三班轮流值班讲学，李世民在处理军国大事
之余，就与这些学士一起讲论学术、商讨治国平天下的道理。他们地位的优越，所
受的礼遇尊崇，都为前代所罕见。时人称为十八学士&1dquo;登瀛洲”，反映当时社会中
的钦羡心情。以后，李世民又命他的儿子中山王承乾拜6德明为老师，6德明被任
命为太学博士。
武德六年，高祖李渊亲自到国子学观看祭奠周、孔的典礼，同时汇集儒、释、
道各种学派一起讲论学术。其时，儒学方面有徐文远讲《孝经》，佛教方面有和尚
惠乘讲《波若经》，道教方面有道士刘进喜讲《老子》。这是一次汇合各种学术的
盛会，反映唐初统治者对各种文化兼收并蓄的态度。会上，6德明与三个人都进行
