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第26章 准备讲道气运之说（第1页）

巫妖二族势大，让洪荒之中应运而生的大神通者们心中都有所忌惮，不愿意在外面行走，基本都是选择闭关清修。

其中有些确实是对外界争霸不感兴趣，但很多也是被逼无奈。

都怕沾染了因果，一旦杀劫临身，亿万载的道行便会化为乌有。

轻者可入轮回重修，重则化为灰灰。

太元创练气一脉，让众多生灵有了可以依赖的根本修行之法。

相当于整个洪荒中的大多数生灵都欠了太元一个因果，凡是修炼此法者，皆可算得是青都山弥罗宫一脉。

无形当中增加的太元的气运。

在洪荒之中行走，也不怕麻烦门。当然。之前太元也不怕麻烦门。

论道之后，众人各自告辞离去。

此番论道，众人皆有大收获，哪怕是太元的修为如此高深，依旧是在论道中得到了大机缘。

将白牛召唤过来，太元一步跨，驾着祥云缓缓朝着青都山而去。

这一番论道，要说收获最大的还是太元。

他的修为本就比之众人更胜一筹，从众人的大道之中参悟在于自身大道互相印证，机缘巧合之下令自己创出了练气之道。

练气之术非是大神通之道，但其重要性却过了大神通。

可以想象，随着太元所创的练气法门传出，外界不知会有多少修士选择太元的练气之术修行。

其中涉及的因果、气运哪怕是太元都不能完全理得清。

不过太元也不需要将这些东西理清。

只需要默默的接受这些气运便是。

气运和业力不同，更加的虚无缥缈，却又是真实存在的。

哪怕是太元如今的修为，也只是隐隐约约能够感觉到气运的变化。

特别是在最近，太元明显感觉到了自身气运变强，修为法力更一层楼。

自己所创的练气一道，成为练气一脉之祖。洪荒众生所欠下的因果会化为气运汇聚在太元的身。

这些气运究竟能够令太元的修为增加多少不好说，但可以肯定的一点是，在混元大罗金仙未有的时代，太元凭此气运功德，足以成为一方教主。

就如那后世的镇元子的地仙一道，冥河老祖的阿修罗一道，西方释迦摩尼的佛法一样。

自鸿蒙开辟以来，所诞生的强者数不胜数，而那些强者在后世却大多名声不显。

其修为神通也比不镇元子、释迦摩尼等人。

何也？

其中固然有在杀劫中陨落的因素，如那十二祖巫，帝俊太一等等。

但大多还是气运不够，不证混元圣人，气运始终是制约修道者的桎梏。

而现在的太元气运就强的离谱。

不周山距离青都山还是比较远的，不过对于太元来说不过是须臾之间便可抵达。

回到青都山，太元便在弥罗宫闭关。

加之其他几位混元金仙也各自闭关，巫妖二族停止了战争，一时间洪荒出现了难得的宁静。

这是所有生灵都期盼的局面，但所有人又都清楚，这种局面根本就不会持续多久。

巫妖二族的獠牙终究还是会露出来。

洪荒之中不记年。

自弥罗宫闭关后，太元一来整理自己所得，尤其是三清的盘古之道和自己的盘古之道互相印证下令太元收获良多。

除此之外，太元还进一步整理了练气法门。

所谓气者，道之根本。练气并非是修炼灵气，而是一种具有普适性的修炼法门。

此法门无有门槛，凡是生灵皆可修习。

诸天圣人之中的太清太老君在后世创出了一法门，名曰：金丹大道。

这金丹大道最大的特点便是适合人族修习，故而老君也是诸圣中在人间名气最大的一位。

而太元所创的练气之术比之太的金丹大道更具有普适性，异类灵物可修行，人族这等先天道体也适合修行。

睁开双目，太元微微道：“难怪这后世的圣人们对于气运如此看重，恐怕除了面皮之争，这气运对于门人修为的提升亦是关键！”

“不过门人的修为不也正是面皮之争吗？”

想到这里，太元略带自嘲，自己还没有证得混元圣人就开始考虑这些，实在是太早了。

不过从中，太元已经隐隐约约参悟到了一些圣人之道了。