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第十三章 高性价比的科技研究（第1页）

新思想的推广往往是最困难的。

人很容易接受一些新的东西，只要这个东西对自己有好处就行。

但新思想的普及却是困难重重。

一方面，新思想虽然区别于旧思想，但短期内是很难看到效果的，尤其是对于个人而言。

新思想不像电灯泡，只要一打开，便能够清晰的比较出电灯泡跟蜡烛的明显区别。

当然这并不是说，工业产品的推广就没有困难，毕竟，早一些时期，电灯泡的普及也是有过一段黑暗的历史。

但新思想的普及只会更难。

另外一方面，人心中的思想，一旦成立，便往往根深蒂固。

对于绝大多数人而言，二十岁之后，他的大多数思想，便已经固化，即使外界的世界再怎么变化，他始终维护着那一套顽固腐朽的思想。

即使到了2o22年，好多老年人和中年人，都还坚持维护着落后腐朽的封建思想，而他们直到死去的那一刻，都不会改变自己的思想。

袁尚已经想清楚了，他一定要改变那个时代人们的旧思想。

至于如何改变，他已经有了最初的想法。

中世纪时，西方借助回忆古希腊文化，开启了文艺复兴，借助文艺复兴，向普罗大众推广了新思想。

不得不说，这是一个聪明的做法，借助复古的名义，传入新思想，能够让人们的抵触心理低很多。

而华夏也有这么一段光辉的历史，那便是春秋战国时期。

春秋战国时期，儒道法墨等学派，百家争鸣，极大的促进了新思想的传播。

那个百家争鸣的时代，是多少读书人向往的时代。

读书人可以自由的选择信仰，选择为其奋斗的思想。

然而这样自由的时代，因为董仲舒的建议，彻底结束了。

之后两千多年的封建社会，大多数朝代都毫不犹豫的选择儒家作为治世道具。

而儒家思想经过一代又一代的改造，也变得越来越腐朽，越来越禁锢人。

甚至在新文化运动时期，就有明确的反对儒家的行动。

三国时期，统治者也已经用儒家文化在禁锢人们的思想。

但好在时间并不算长，而且没有科举制度的强烈推广，儒家思想在三国时期，传播的渠道还是受到了限制。

而且，那个时候，其它思想尚未完全消亡，墨家弟子成为了游侠，法家和儒家在朝廷之上，各有用途，道家有了道教的支撑，外来佛教也开始影响中原。

所以在那个时代，借助复古百家争鸣的热潮，同样可以带起一波文艺复兴。

文艺复兴的意义从来都不在于复古几百年的旧思想。

而是将新思想装在旧瓶子中，从而降低人们的戒备心。

况且传统的儒，道，法，墨等思想，也有大量可以吸收的内容。

譬如张角的太平经，就是道教的产物。

至于这些哲学书籍，则是进一步扩大思想的讨论程度。

很多思想，非常现代化，完全不是旧时代的人们所能想到的，而这就需要新时代哲学书籍的启。

思想讨论，越多越好，越广越好，只有这样，波及到的百姓也就越多，人们对新思想的接受程度也就越高。

这位答主的第一步，袁尚已经有了初步的方案。