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第99章 登闻鼓响言官死谏（第1页）

应天。

新政推行的第二天。

经过前一天的恐慌，此刻百姓们在有心人的煽动下，齐齐汇聚于皇宫外。

“咚咚咚！”

声声鼓响震耳欲聋，此起彼伏。

“我们要见陛下！”

“朝廷为什么要赶走城中的商户？”

“昨天我们家中就已经断粮，那些商户若再不开门，我们就得被活活饿死！”

“我们要见陛下！”

“我们要状告推行新政，不负责任的虞王。”

“我们要见陛下！”

无数百姓大声呼喊，场面极其混乱。

至于那鼓声，正是来源于宫门外的登闻鼓。

登闻鼓，这是朱元璋设立，专门用来为民伸冤的利器。

并且他还曾亲自下令，民间的官司，分级管理，如果该管的人不管或者不公平、公正，亦或有重大的冤屈申诉，允许敲登闻鼓。

登闻鼓响，值班的监察御史马上带着上殿面圣，谁要是敢阻拦，就是死罪。

可事到如今，这鼓声响了半天，却始终无人问津。

奉天殿上。

此刻朝会还在继续，只是相较以往，气氛显得越沉闷，足足大半天，都无一人开口。

朱元璋端坐在龙椅上，听着殿外的鼓声，他面色阴沉，想要回应，但又不知如何回应。

毕竟此刻这所有的矛头，无疑都指向同一个人，那就是他最疼爱的大孙子。

“启禀陛下！臣等有事起奏！”

就在这时，大殿中齐刷刷跪倒一片。

见到这些人，朱元璋顿感头大。

因为这些人有一个统称，言官。

中国古代社会十分重视对于中央与地方百官的监察，历朝历代皆不乏相关机构与制度的建设。

尤其明朝，更是建立了历史上最为完善的监察制度与组织机构，并由此形成了一个十分独特的群体，言官集团。

他们这些人主要由都察院御史，和六科给事中组成，大部分品级不高，甚至很低，但其政治地位却极为突出。

而他们的主要职责便是，监督、制约朝廷重臣。

言官的风节和精神，源于儒家的政治伦理、道德传统的浸染和塑造，勇于直言极谏。

甚至在治国平天下的人生目标激励下，众多言官恪守为君为国为民的基本原则，直言敢谏、以死而诤，所谓“臣言已行，臣死何憾”，其中虽然多有愚忠的内涵，但于国于民于社会都是有益的。

如在万历年间，神宗皇帝聚敛天下财富，派出大批宦官充当矿监税使，鱼肉地方，大批言官纷起抗争，交章弹劾，言辞亢直激烈，不断给神宗皇帝施加压力，正是言官的不泄努力，终于使皇帝与宦官的上述劣行得到遏制。

更例如，大家经常听到的，某某死谏，某某死谏，大多是出自他们这里。

可让朱元璋没想到的是，眼下这个节骨眼儿，他们竟突然站出来捣乱。

“回顾历史，历朝历代皆未曾出现过如此高的商税。”

“而且我大明刚刚建国，一切当以稳中求进为主，贸然加，只会适得其反！”

“所以臣等建议，立即放弃新政推行，与商户商讨恢复城中秩序，以免事态继续恶化。”

言官之中为之人，对着朱元璋直言不讳。

“前朝没有，并不代表我大明也不行！”

“只要于国于民有益，我大明愿开此先例！”

“而且事到如今，若朝廷主动与那些商人谈判，我大明的颜面何存？”