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醫學院的校區大得很，走出去校門口要2o分鐘。

地勢最低洼處，排水設計得不好，雨水積到了小腿上。

房倦之背著元蕙如，在水中跋涉，不慌不忙，勝似閒庭漫步。

房倦之說：「我從來只有你一個女人。」

元蕙如：「一生還很長，說這句話太早了。」

房倦之悠然地，「祖師爺明白我的心。」

他連這種話都說得出來，已經是無所不用其極了。意思是他已經在祖師爺面前上表發過誓了，對他這種昄依道門的人來說，發這種誓言是很鄭重的，一旦違背，五雷加身。

元蕙如一時不知道怎麼應對，時間像雨幕，把從前房倦之的身影模糊了，她很不習慣現在的他。

她堅持，「你洗不白的，我不複合。」

「我們的時間很長。」房倦之淡定極了。

元蕙如：「……」

元蕙如回到家，第一時間找元舒華聊天，一五一十，把在吳阿嬤的觀落陰儀式上看到的家族密辛，都告訴了她。

元舒華表現得比元蕙如還懵圈，已經過世的姥姥隱約提了幾句，但她的腦子除了玩樂享受什麼也記不住。

她努力回憶了一番後還是搖頭，「元家的家史，傳到你姥姥那代已經語焉不詳，我就更不清楚了。誰家祖上沒有厲害的人物，你別胡思亂想。」

接下來的日子，房倦之按照他的推理，去調查裴景。

裴景好歹是知名心理學家，和房倦之的智商旗鼓相當，也不知是真的沒犯過事，還是高智商犯罪手腳處理得很乾淨，房倦之始終沒查出他的紕漏。

最後是私人偵探用了些手段，拿到了裴景電腦里的資料。

在名為「古籍元氏女雜錄」的文件夾，他把他在正史、野史、民間傳說之中，搜集到的所有關於「元氏女」傳聞，都匯集到一處。

【……《百越考異志》雲，庚申歲事，韶陽郡某山有元氏女，壽八百……】

說的是在某朝的庚申年，傳聞某座山上有叫元氏女的道姑活了八百年，把死人的魂魄引入牛馬驢得身體中奴役，後被雷劈死了。

【《十二國后妃列傳》，元女名馨，有艷色，好媚上，嘗事後主，得殊寵……】

這篇雖是正史卻寫得頗為香艷，寫的是某位當了后妃的元氏女，驕縱愛奢華，整日陪君王縱情聲色，最後導致國破家亡，被北地的豪族掠奪去的故事。

【有元氏村婦，為南羅縣小吏謀。冬月丁未日，有神降於臨家，與人言而不現其形，決凶吉，多驗……】

這節選自真實的探案集，講的是村婦元氏女，被衙門裡的筆頭小吏糾纏上了，為了躲避厄運，買通鄰居裝神弄鬼，最終用了一個貢桃殺害三名官吏並無罪脫身的故事。

一共有兩三百篇，房倦之全部給元蕙如讀了一遍。

活躍在古籍中的元氏女，無一不是貌美而手段悍烈的女子，大則滅國，小則致使人滅族，像是厄運在人間的化身，她們都擁有一項怪異的技能，自稱能夠博古通今，知曉過去與將來一切事情。

元蕙如覺得，如果這些人都是她的祖先，那真的泰酷辣。

房倦之則認為，裴景對元蕙如特殊的關注，或許和這些資料有關，他為所謂「腥紅女士」的傳說心馳神往，攻讀考古學博士的過程中，在浩如煙海的史書中，無意發現了「元氏女」這一奇妙的族群，產生了共振。

房倦之的分析是有道理的，只是裴景有研究興，不代表他是罪犯。

裴景的電腦上午發生黑客泄露事件，下午就來家找元蕙如。

他第一句話先道歉，說有可能因為文件被盜，造成了元蕙如的心理諮詢信息外泄。

」可惜了，「他扶了扶金絲鏡框眼鏡，梨渦若隱若現，「我寫論文查找古籍的時候，無意發現了好多關於你祖先的事，本想列印成冊送你，博你一笑。」

第三十三章o33

元蕙如對裴景的反應，當晚在日記本點評如下：反應自然，又坦蕩得可疑。

至於房倦之，發過瘋後，又變回相敬如賓的相處。

她把日記本上狗頭道士被掛在樹上示眾的小連環畫收工，感覺出了口胸中的鬱氣。

正認真給道袍下的狗尾巴畫上蝴蝶結，房倦之忽然在身旁問，「什麼事？」

元蕙如迅蓋上本子，從書架上抽出一本書，「我也有了些發現。」

這段時間她也沒有閒著，去調查了陰歧蓮祖的事，得益於現代網絡發達，資訊四通八達，小有收穫。

書是從圖書館借來的《稽神錄》，主要內容是分析道家古往今來的神仙譜系。

道教是一個多神教，除了三清尊神，往後還有五方五老君、九府四司諸君等等幾百個主神，外加數量龐大的功曹吏役，剖析神仙譜系，也是研究道教的方式。

一般把宋代道士金允中編定的《上清靈寶大法》，看作是道家神仙譜系最後編定的標誌，但隨著時代的發展，民間又湧出許多神。

《稽神錄》作者做的研究，就是把老神神重匯總編校，考究諸神前世今生，制定一本全的神譜。

書中收錄了很多生僻神，其中就有在各地香火興盛、但一直不被列入道家神的陰歧蓮祖。

元蕙如翻開書中某頁，讓房倦之看。

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