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第186章 二次重审引起争议七叶一枝花集结公堂（第1页）

今天八月二十九，午后榕城区衙门二审开庭。

来为杨家助阵听审的有：刘曼，宋迟雨，唐诗琴，周妮可，鲁烟婷，江上月，杨柳，连蕊儿。

这场官司得多谢刘曼，是她想起了同学连蕊儿（人称“尖刀嘴”）。连蕊儿出生于书香门第，世代讼师，家庭背景在省城赫赫有名，请她出山帮忙翻案是最合适的，所以才有了“少女讼师救樵夫”的桥段。

驿站邮差咬定杨景是“盗马贼”，而且还偷马料场的口粮。

知府大人对此也深信不疑，说道：“因为看你杨景粗布衣裳，脚穿单只草鞋的穷酸样，穷了才会铤而走险，笃定一夜暴富，一定是想做财梦。作案动机是头天晚上潜伏在马料场，伺机而行动，想盗马贩卖。夜晚先偷吃马槽的玉米填饱肚子，是为了盗马后有力奔跑脱身。这就是事实证明杨景盗马的证据。被告杨景，你还有什么可狡辩的？”

连蕊儿代理杨景申诉道：“盗马贩卖这顶帽子扣在杨景头上不合适。我的当事人家住闽北江南水岸，深山老林的茅庐屋子，从十五岁起就是一介樵夫，连拴马的绳子都没碰过，根本不懂骑术，怎么能被安上‘盗马贼’的罪名？这不是‘莫须有’吗？

我们乡下人一向秉公守法，杨景知恩图报，有目共睹，我这里有两张欠条能说明他的人品。

三年前，我的当事人来到榕城卖柴，因闽江水涨，激流澎湃，导致木排全盘打散了，几十担柴随洪水飘走。庆幸他保住了小命，却无奈流浪街头巷尾，没有路费回家。这时有两位好心人联手赞助了他44块铜板，以待做盘缠。当年杨景才十六岁，就知恩相报，写下两份欠条，每份以22块银元来还，立据为证。

我们当时认为这位男孩只是儿戏，只是一个十六岁少年的冲动。就在今年三月，杨景不食言，真把欠条上的数字还清。请问知府大人，在我们这样的一个省城几百万人口当中，谁能做得到如此的滴水之恩，涌泉相报？这样凭良心做事的少年，怎么会有盗马的行为呢？

我们可以嘲讽乡下樵夫粗布衣裳，衣衫褴褛，脚登破草鞋郎。那是因勤俭持家有道德！樵夫顾不上人力车，用肩膀挑虾油和咸鱼干去码头搭船。想不到码头岗亭公职一帮人，思想行为肮脏，在光天化日之下，朗朗乾坤时，胆敢公开扣押百姓货物，扣押货物充公也就罢了，竟然私下分赃货物独吞。紧接着进了班房又再次抢劫我的当事人身上的钱财！台江码头岗亭关卡，本是为民保安护航的，却出现公职人员知法犯法，犯我大清律令！这是严重的失职和腐败的现象，必须严惩！并且退还赃物和银元！

然而衙门府上没有这么做，反而纵容他们嚣张，才导致我当事人身无分文，流浪街头，才酿成今天这场致命案的缘故，不是吗？

杨景从小家教甚好，他的母亲李可娥是一个非常有爱心、非常善良的母亲。为了在省钱能够找到大儿子的下落，她带着幼儿幼女，在沙滩上搭起竹棚。三块石头一口锅，在如此穷困潦倒之下，她还要去救助街头那些聋哑残疾儿童，还有智力障碍的高龄孕妇。这些弱势群体去到沙滩的帐篷外，杨景母亲都会打一口稀饭给他们吃。他母亲的善举，感动到连弱智儿童都会亲切地叫李可娥“妈妈”。请问有这样子的母亲教育下的儿女？他们会是你们想象中的‘盗马贼’吗？

我曾经特意到千里之外，去探访过杨景大山里头住的茅草屋，简单到再无法简单了，也就是别人说的‘家徒四壁’。而我当事人杨景的草堂没有板壁，家境贫寒让人心寒，穷得一无所有的情况下，还在村里租个门面，租门面干嘛呢？这里有几张照片，可以证明‘一碗感恩粥’的善举事实。每天早晨十斤大米下锅，村寨孤苦伶仃、饥寒交迫的、无依无靠的孤寡老人、残疾儿童都可以免费吃。

善待这些弱势群体的举动，这是杨景上山砍柴买米，凭一己之力的善举。请问，一个十八岁的少年还要抚养父母、弟弟妹妹，有如此仗义疏财的孝子，难道还不能受到我们省城市民和大老爷们的敬佩吗？”

连蕊儿说到这里有一些哽咽，然后调整了一下情绪，平息过后继续辩护道：“今天的大清时代，人人生而平等。而富人不扶贫，官员不为民，也枉然天意！

对此‘盗马贼’一案，请大人宽容待人，网开一面。以恩德天下，善待品行端正的农家弟子吧！”

知府大人听了连蕊儿的一番振振有词的陈述，也听傻眼了，居然忘了自己是判官。一时也忘了对策反驳，只好草草休庭。

高喊“退堂”。

退出衙门外，当着七叶一枝花众姐妹的面，刘曼伸出大拇指夸连蕊儿：“才女力挽狂澜，讼师救我樵夫！”