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第129章 教化（第1页）

“咱们换一种方式问一下，如何才能使老百姓恪守礼德，自立自强呢？”

祁素慢条斯理的问道，双眼清亮如水亮如星，闪烁着灼灼的睿智的光芒。

“教化他们，传授道理，让百姓知道什么叫仁义礼智信，什么叫温良恭俭让，什么叫忠孝廉耻勇。”

卫九思沉吟了一会，慢慢说道。

“光有这些还是不够，满脑的仁义道德只会让他们成为墙上竹笋，嘴尖皮厚腹中空。空有精神束缚，却无物质支撑，久而久之，便成了暴乱之源。”

光谈大道理是填不饱肚子的，饭都没吃饱，谈什么仁义礼智信？

“所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。教化的前提是吃的饱饭，人民生活富裕，府库财富充盈，礼仪自然而然就能得到扬。”

“是这个理。”卫九思激动的一拍手，如繁星般璀璨的眸子闪烁着睿智的光芒。

“如何才能吃饱饭？那就需要教导他们谋生的手段，使他们拼尽全力自自愿去谋求展。”

“想赚钱，想要过得更舒服，那你就绞尽脑汁、用尽力气去努力。美好的生活是靠自己奋斗出来的，不是靠喊出来的，不是靠伸手要出来的。”

“将‘实干兴邦’的理念植入百姓的脑海，用优渥的物质生活作为牵引，老百姓自然而然就会努力创造美好生活。”

“当然只有老百姓单方面努力是没有用的，必须有强大的实业托底，单纯靠农业耕耘是赚不了钱的，也养活不了家。只有农、矿、工、商等全行业共同展，才能解决成千上万人的就业难题。”

卫九思心头震惊，他从小受传统儒家思想熏陶长大，以农为本的理念根深蒂固，从政期间多次劝课农桑，甚至圣上都将农耕数量作为政绩评判的重要标准。

他理所当然觉得老百姓只有靠耕耘才能生存，祁素的观点严重的冲击了他固有的思想，使他认识到除耕耘外的其他方式。

怎么说？他有点难以接受，又感觉到了新奇，有些半信半疑。

但他隐隐约约感觉好似有一条新的道路在他面前徐徐展开。

这种偷吃禁果，违背传统思想的刺激感让他心跳如雷。

“全行业共同展，岂不是重商抑农？”

“不，农为国基，商为国魂，两者不是非此即彼的关系，还是你中有我，我中有你，相互扶持，共同展的状况。”

“这……”卫九思惊得说不出话来。

“农业为百姓提供基本的生活物资，能确保人吃饱喝暖，饿不死。商业展能提高百姓生活水平，让他们活得更好，生活质量更高。一个是基本的生活需求，一个是更高层次的自我实现，不可混为一谈。”

“农业为商业提供基本物质支撑，商业则将资源流动起来。两者的根本目的都是保障人的需求，没有任何冲突。”

卫九思觉得她说的句句在理，可传统观念却一直在试图辩驳，新旧观念冲击让他茫然失措。

祁素知道这些老古董们一时半会也不能接受自己的想法，但她也不是过来说服他们的，能不能接受是他们的事，与她无关。

她不着痕迹的拉回了话题，“所以说教化不是简单的游说两句，这是事关民生福祉的大事。”

“那此次讲学该如何操作？”程十鸢隐约感觉好像抓住了什么，但总缠绕着一层朦胧的迷雾，叫人看不清，摸不着。

“广而告之，让老百姓呼朋引伴，一同前来观赏。”

“邀请各行各业的人才传授谋生手段，把老百姓眼界打开，刺激他们向上。”

祁素开始详细的介绍讲学的流程，听得两人频频点头，不住惊叹。