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后来,太后终于还政于英宗,而母子和好的情况继续加强。
第四件大事是在任谏官期间,本着&1dquo;安国家,利百姓”的原则为民请命。司马
光有较长时期在地方做官,对老百姓的困苦有所了解,他有一名为《道傍田家》
的诗,道出了农民的艰苦情况:
田家翁妪俱垂白,败屋萧条无壮息。
翁携镰索枢携箕,自向薄田收黍稷。
静夜偷春避债家,比明门外已如麻。一
筋疲力敝不入腹,未议县官租税促。
(《皇朝文鉴》卷21)
这诗的内容表明司马光对下层农民的疾苦是很关心的,他对城市贫民也很同
情,在另一诗中写道:
因思闻井民,糊仰执薄技。
束手已连旬,妻儿日憔悴。
囊钱与盎米,薪木同时匾。
败衣不足准,搏手坐相视。
(《传家集》卷3,《八月十七夜省·纪事呈同舍》)
鉴于这种情况,司马光想到自己负有解救斯民之责,深深感到有愧于心,认为
必须设法富民,使之能得到温饱,于是又写道:&1dquo;一夫有不获,伊尹深为羞。何当
富斯民,比屋困仓稠。”(《传家集》卷32,《言蓄积札子》)很想在这方面实现
他的愿望。他在谏官任上,除了关注于巩固国家基业的大事之外,也本着&1dquo;国以民
为本”的原则,进谏了一些要求关心人民疾苦,减轻人民负担的意见,其主要内容
是根据孔子&1dquo;节用而爱民”的思想,请求统治者带头崇尚节俭紧缩财政开支,禁止
乱摊乱派和惩治横征暴敛之官,同时还要求统治者爱惜民力,不要滥征百姓当兵。
遗憾的是他的这一番苦心献策,却未得到采纳。以上谏议,虽然是本着忠君、利国、
养民的儒家政治原则,为统治阶段的根本利益着想,但比起当时多数昏庸腐败贪戾
的统治者成员来,算得上是一位为民请命的正直、清明的好官。
三、编修《资治通鉴》史学成就称高峰
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