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完颜静看着眼前的手抄本。
她又进入梦境了,这大概是霍湘的某段记忆。
形容怪异的涂山荧,讳莫如深的张管家在脑海里一闪而过,她头一遭不是特别排斥进入霍湘的记忆,反而还隐隐有些好奇,琢磨着这个手抄本什么时候才能抄完,什么时候她能看到下一个场景。
上一次在狱中恍惚间梦见手抄《睥睨天下》,她就有些莫名其妙,以为自己话本子中毒太深,才在梦里还抄话本。
如今她算是明白了,上回也不是她的梦,而是霍湘的某段过去。
感觉已经很久没有做过自己的梦了。
不是一夜无梦,就是变身霍湘。
笔下流淌而出的字迹如行云流水,转折柔韧,笔锋却有力量,未尽之意凝而不散。
书道自七百年前的荣朝开始盛行。
那时的大6中土只有荣朝一国,极尽繁华,据说随便一个小城就堪比当今的上京。
荣朝北面也不是骇人的冰原,而是生存着以游牧狩猎为生的高大耶人。
后来数百年过去,荣朝四分五裂,耶人灭绝,那段历史的真相已经难以窥见,但书道却仍然经久不衰。
展至今,书道自成一圈,且有自己独到的门槛。
寻常人手书为了记录、传递,运笔将方格字平铺纸上,一目了然。
踏入书道的学者则可入木三分、力透纸背,将一部分精神和思想贯入笔下,形成一幅幅富有美感,可以欣赏传承的佳作。
再往后,则是书道的“意”。
以意通笔,刀意、剑意、书生意、生死意……
其意并非一成不变,也非是手书好坏的评判标准,更像是一种特殊境界能拥有的手段。
比如说一个境界高深的刀客,他平时写字会将刀意凝在笔下,寻常人观其字,会感到眼睛刺痛、刀光凛然,其字不可直视,这是有攻击性的“意”。
而另一个同样练刀,也略有境界的刀客来看这篇字,不会被“意”击伤,甚至可以看到刀客挥刀练招的场景,体会到纸上的刀意。
过了两三天,刀客饿了吃鸡,他觉得鸡异常好吃,真心实意的认为它太好吃了,于是在纸上记录:
今日吃鸡三斤,美味异常。
字有美食意,观者见其字,闻肉香,口舌生津。
此字虽然也由刀客写出,却不带攻击性的书意,寻常人也都可观。
而另一方面来说,刀客虽然字间有意,但他作为一个武者,字写的还真不一定好看,可能歪歪扭扭稚如幼儿,所以说,书法的好坏并不取决于“意”。
但“意”在书道中却是无比重要的一环。
大多初掌握凝意法的书者,并不能控制写哪一篇字带意哪一篇不带。
有时候灵感来了就带“意”,灵感没了写的字就稀松平常。
而“意”境中更进一步的书者,字必带意,只是意所表达的具象或多或少。
这个阶段的书者,在心中没有特殊想法的时候,写出来的字,虽然带意,但却没有额外的具象,只会给读者传达一种朦胧的感觉。
模糊却特殊,像是这位书者的文字身份证。
达到这种境界的书者,字不可被人仿,他们所书凝成的“意”都是独一无二的。
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