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  毛泽东邀请他参加政府一事，却以&1dquo;如参加政府就不便说话”为由，敬辞不受。

  后接受周恩来之建议，从4月到9月，梁漱溟到华北、华东、东北等地参观，深感

  中国气象万，遂渐改初衷，表示愿与共产党共事。1951年，梁被选为政协全国委

  员。

  梁漱溟作事极为认真，秉性刚直，敢于表不同意见，是党和政府难得的诤友。

  1953年9月16日，梁以政协委员资格列席中央人民政府第27次会议，会议主旨是讨论

  &1dquo;过渡时期的总路线”，梁漱溟联系自己的所见所闻，就&1dquo;总路线”中过分突出重

  工业而忽视农业、轻工业的问题，提出了自己的不同看法，并针对当时社会上已相

  当明显的&1dquo;工农差别”，提醒共产党不要&1dquo;忽略或遗漏了中国人民的大多数——农

  民”，而应适当照顾他们的利益。但遗憾的是，梁漱溟的耿耿直言，却招致众口批

  判，毛泽东更作《批判梁漱溟的反动思想》公开表，从而把梁漱溟推入了一场以

  他为主角的批判运动大潮中。各种批判文章和专著接踵而出，铺天盖地而来，步步

  升级，并无限地&1dquo;上纲上线”。这是梁漱溟始料所不及的。但他对这些批判心不悦，

  口亦不眼，并以沉默作为回答！

  1966年，中国大地开演了一场旷古绝后的大悲剧！在这场大悲剧中，年逾古稀、

  息居多年的梁漱溟再次罹难。不但家被抄了，三代珍藏的古籍、字画和手稿被烧个

  精光；连衰朽之躯也倍受折磨、白天拉出去游街、批斗不说，晚上还被锁在一间小

  屋里，勒令写&1dquo;交代”，交代一生的&1dquo;罪行”&he11ip;&he11ip;梁漱溟身锢陋室，面对一叠白纸，

  思潮起伏，感慨万千！但萦绕他脑际的却始终是这样的信念：&1dquo;书籍烧了，但思想

  是销毁不了的！”正是凭着这一信念，从1966年9月21日开始，在没有一本参考书的

  情况下，凭其渊博的学识和惊人的记忆，用写&1dquo;交代”的纸、，偷偷地撰写《儒

  佛异同论》，历时月余，全文四万余字。接着又马不停蹄地撰写《东方学术概观》。

  1986年，巴蜀书社终于将这两部著作合而为一，正式出版。

  1973年1o月4日，是夏历重阳节，梁漱溟刚在家中寂寥地度过他的8o寿辰。中国

  大地又狂飙突起。以江青为的&1dquo;四人帮”怀着卑劣的政治目的，在全国掀起了一

  场&1dquo;批林批孔”的运动。梁漱溟对此深不以为然，但在当时的政治气氛下，他只能