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广州后，张君逢人便说：&1dquo;来西樵但见一土山，唯见一异人。”从此，广东士大夫
开始知道，西樵山有个康有为，而且性格狂、怪、异。为了感激张延秋的雅量，高
傲成性的康有为竟写了一封情文并茂的信给张君，张、康造结成忘年之交。康有为
开始走出西樵山，经常往返于乡村与广州之间，拜张君，访学友，看社会，励志向。
张延秋成了自朱九江话又一个深深影响康有为的人。&1dquo;自是来城访张君，谈则竟夕
申旦，尽知京朝风气，近时人才及各种书，道（光）咸（丰）同（治）三朝掌故，
皆得咨访焉。张君聪明绝世，强记过人，神锋朗照，谈词如云。吾自师九江先生而
得闻圣贤大道之绪，自友延秋先生而得博中原文献之传”（年谱）。正是在张延秋
的指导下，康有为接触到了近代维思想，使他朦胧地看到了冲出世俗社会，寻找
生活道路的曙光。由此可见，张延秋不失为康有为的政治启蒙老师。
康有为的思想渐渐清晰了，他决心&1dquo;舍弃考据贴括之学，专意养心，既念民生
艰难，天与我聪明才力拯救之。乃哀物悼世，以经营天下为志”。在这以后，康有
为除了反复研读《周礼》、《王制》、《太平经国书》、《文献通考》、《经世文
编》、《天下郡国利病书》、《读史方舆纪要》等典籍外，还开始研究西学，&1dquo;既
而得《西国近事汇编》、一李回（圭）《环游地球录》，及西书数种览之”（年
谱）。这无疑对康有为的思想产生了重大影响。尤其是李圭所著《环游地球录》，
深深地吸引了康有为，书中所描写的世界和事物，使他异境顿开，产生了走出
国门去看一看的念头。
1879年底，康有为兴致勃勃地来到沦为英国殖民地的香港，亲眼看到了资本主
义统治下的一些事物。&1dquo;览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知
西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之”（年谱）。在香港，他还参观了赛珍会
（博览会），看了欧洲戏和马戏团的表演，心灵深处的封建文化积淀开始生动摇，
感到西方的资本主义制度确实优于古老腐朽的封建制度。于是康有为开始萌向西
方寻找真理的念头。&1dquo;乃复阅《海国图志》，《瀛环志略》等书，购地球图，渐收
西学之书，为讲西学之基矣”（年谱）。
从香港回来后，康有为学习更加勤勉了。据说当时他每天早上抱一批书，往桌
