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一天才！天才！”一些心怀妒忌的士大夫却在一旁悄悄地说：&1dquo;此子取上第，目中
无我辈矣！”弘治九年（1496），王守仁再次参加会试，果然为妒忌者所抑，又一
次落第。有些同来参加会试的人因未能考中而感羞耻，守仁安慰他们说：&1dquo;世以不
得第为耻，吾以不得第动心为耻。”闻者无不叹眼。虽然两次会试都不得中，但王
守仁并不因此灰心失意。他退归余姚，结诗社于龙泉山寺，优游度日。
弘治十年（1497）夏五月，鞑靼小王子攻潮河川（在今北京市密云县东北），
继而又攻大同。其时边报紧急，京师震动，&1dquo;朝廷推举将才，莫不遑遽”。王守仁
为了报国立功，由结社吟诗转而留心军事，他深深感到：&1dquo;武举之设，仅得骑射搏
击之士，而不能收韬略统驭之才。”于是，王守仁又主攻兵法，凡兵家秘籍，无一
不精心研读。他&1dquo;好言兵，且善射”（《明史》本传），研究军事简直入了迷，乃
至&1dquo;每遇客宴，尝聚果核列阵势为戏”。这样，王守仁在军事韬略方面有了较深的
造诣，虽然未被朝廷录用为镇守边关的将才，但为他后来镇压农民起义，平定宸濠
之乱奠定了基础。
次年，王守仁27岁，开始感到自己久不得志，前途渺茫。他&1dquo;自念辞章艺能不
足以通至道，求师友于天下又不遇，心持惶惑”。一日读朱熹上来光宗疏曰：&1dquo;读
书之法，莫贵于循序而致精；而致精之本，则又在于居敬而持志。”守仁感触很深，
顿时恍然大悟，悔恨自己二十余年来读书虽然广博，却未能循序以致精，因而没有
多少收获。于是，他通过痛苦的反省，便注重循序读书，力求学问精进，以期&1dquo;致
知”、&1dquo;穷理”。可是，他在实践中总觉得&1dquo;物理吾心，终若判而为二”，不禁茫
然失措，困惑难解。积久的忧郁情绪，又导致旧疾复，守仁的内心十分矛盾、痛
苦。经历了上次&1dquo;格竹”的失败，又实践循序致精的读书方法也未能成功，他便对
朱熹学说的崇信生了根本性的动摇，从此与朱学分道扬镳。
五、出入佛老
对朱学信仰的动摇，使王守仁心志消沉，甚而怀疑学做圣贤与自己没有缘分，
于是便出入于佛老，&1dquo;偶闻道士谈养生，遂有遗世入山之意”。但王守仁并没有去
做和尚。道士，因为他还肩负着王家光宗耀祖的使命，他毕竟还留恋于科举，不得
