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素养,而且有很高的政治地位,因而在当时享有极高的声望,加之他们&1dquo;志同气合”
(魏了翁语)慨然以斯文为任。魏了翁多次向皇帝上书,力陈推尊理学之必要,真
德秀以经筵侍读的身份,不遗余力地给皇帝灌输理学思想,深得理宗的信任。终于
使理学正式得到最高统治者的褒扬和肯定。黄百家说:&1dquo;从来西山鹤山并称,如鸟
之双翼,车之双轮,不独举也”。(《宋元学案》卷81)
魏了前和真德秀在理学展史上的地位和作用是非常重要的。
(李刚兴撰)
主要参考书
1.《宋史·真德秀传》
2.《宋元学案·西山真氏学案》
3.真德秀《西山真文忠公文集》
4.真德秀《读书记》
5.《后村先生大全集》卷166《西山真文忠公行状》
6.侯外庐等主编《宋明理学史》
7.《论语》
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礼学师儒吴澄
(1249—1333)
吴澄,字幼清,晚字伯清,学者称草庐先生,抚州崇仁(今江西崇仁县)人。
他2o岁应乡试中选,翌年春省试下第,乃归家讲学著书;大德末年除江西儒学副提
举;至大年间授国子监丞,升司业;至治末年拜翰林学士;泰定初年任经筵讲官,
敕修《英宗实录》;元统元年因病逝世,享年85岁,谥文正。平生著作有《吴文正
集》1oo卷、《易纂言》1o卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》
4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》
4卷等并行于世。吴澄是元代杰出的思想家、教育家,他与当世经学大师许衡齐名,
并称为&1dquo;北许南吴”,以其毕生精力为元朝儒学的传播和展做出了重要贡献。
一、颖异日
吴澄出身于一个普通知识分子家庭。据危素《吴文正公年谱》和虞集《吴公行
状》记载,其祖父吴择为人宽厚,不屑细务,擅长于诗赋写作,又粗通天文星历之