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的检验，要看后人的评说，在这方面，陈亮也算是一个皎皎者。
在萎靡腐败的南宋政治环境中，作为一个胸怀壮志智略横生，议论风凛”（辛
弃疾《祭陈同甫文》），力排众议，思图革的思想家，陈亮具有高尚的气节和情
操。他在17岁的时候就在《谪仙歌》中借李白来抒自己的性格、诗中称赞李白说：
&1dquo;我生恨不与同时，死犹喜得见其诗；岂特文章为足法，凛凛气节安可移&he11ip;&he11ip;！脱
靴奴使高力士，辞官视杨贵妃，此真大白太节处，他人不知吾亦知”。表明他在人
生价值取向上，不以高官厚禄为追求目标，而是要做一个堂堂正正的人，在此后的
几十年中，虽然受打击排斥，其爱国热忱始终不渝，为后人树立了美好的风范，辛
弃疾赞颂陈亮为一风流酷似卧龙诸葛”（《贺郎》，《辛弃疾词选》中华书局19
79年版第91页），陈亮自己在同朱熹论辩中也写了这样的话来表白表示&1dquo;研究义理
之精微，辨古今同异，原心于炒忍&he11ip;&he11ip;以涵养为正，眸面盎背，则亮有于诸儒诚有
愧焉。至于堂堂之阵，正正之旗，风雨雷电交而并至，龙蛇虎豹变见而出没，推
倒一世之智勇，开拓万古之心胸&he11ip;&he11ip;自谓差有一日之长”（《陈亮集》卷2o《又甲
辰秋书》）。他的胆略、才智、谋筹、议论和一些抱负确实与诸葛亮大有相似之处，
清人姬肇燕在《刻龙）11集序》中说：
宇宙之垂不朽者有三，曰事功，曰气节，曰文章&he11ip;&he11ip;事功不立，其气节可知；
气节不立，其文章可知，然求之于古今，往往难其人。窃谓永邑（永康）同甫陈公
可以当之。”
此人在序文中说：&1dquo;卧龙、龙川，千古一辙，何多让焉！至其气节，虽屡遭刑
狱，而百折不回。有铜肝铁胆，唾手成功之志，所谓真英雄、真豪杰、真义士，真
理学者，非其人耶？”这些评论，亦有助于我们对陈亮的研究。
吾人读了陈亮之书，不免与上述诸人产生同感，同时也产生一些遗憾，正如明
方孝儒所言：&1dquo;以同甫之才，而不得以一展之死，又岂非天哉！”读此言，不由人
想起杜甫吊诸葛亮诗&1dquo;出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的佳句。陈亮虽未在其
位，但才智襟怀，韬略谋虑，遭遇与诸葛亮何其相似也！
（李刚兴撰）
主要参考书
1．《宋史·陈亮传》
2．《宋元学案》卷56《龙川学案》
3．《陈亮集》中华书局1974年出版
4．童振福《陈亮年谱》
