手机浏览器扫描二维码访问
第45页（第1页）
正之具”；这种&1dquo;质”和&1dquo;具”，既是&1dquo;涂之人”都有的，具有普遍性，又是一种
天生的本能。因此，天疑应属于所谓人性的内容。《解蔽》篇说：
凡以知，人之性也；可以知，物之理也。
&1dquo;凡以知”就是&1dquo;皆有可以知”，荀子称之为&1dquo;人之性也”。因此，将这里的
&1dquo;可以知之质，可以能之具”归入荀子的人性范围之内，是完全应该的。这种&1dquo;凡
以和”的人性，这种&1dquo;所以知之质，可以能之具”是不是恶的呢？荀子并没有说，
而且一再强调这种&1dquo;可以知”、&1dquo;可以能”的对象是&1dquo;仁义法正”，可见这种&1dquo;人
之性”绝对不会是恶的。
这种知的人性，荀子既然没有肯定其为恶，那么，它是否为善呢？荀子并没有
如此说。所谓&1dquo;可以知”、&1dquo;可以为禹”，是指人有一种向善的可能性，而并非指
人性中天然就具有一种现实性的善。它只是&1dquo;可以知”、&1dquo;可以能”，而不是必然
&1dquo;知”、&1dquo;必然能”。这种&1dquo;知之质”、&1dquo;能之具”既存在着&1dquo;知仁义法正”、
&1dquo;能仁义法正”的可能性，也存在&1dquo;知”别的什么、&1dquo;能”别的什么的可能性。这
种&1dquo;质”、&1dquo;具”就像一张白纸一样，既可施之于朱，也可加之以墨。所以，视荀
子的知性说为性善说，是完全错误的。由此可见，荀子的人性概念是一个多层次的
意义结构，它的最一般的意义是指人生而具有的本能；它的第二层意义是二元的，
由恶的情欲之性和无所谓善恶的的知能之性组成。[注]
强调人性恶的一面是葡子人性论的特点，但荀子人性学说中最有价值的是他
&1dquo;他性起伪”的人性改造论。荀子认为&1dquo;性也者，吾所不能为也，然而可化也”
（《荀子·儒效》），&1dquo;化”就是改造人性。他说：
凡人之性者，尧、舜之与桀、跖，其性一也；君子之与小人，其性
一也。（《荀子·性恶》）
具体说，无论尧、舜、桀、跖，还是君子、小人他们的本性都有&1dquo;好荣恶辱，
好利恶害”，即恶的一面。但是，&1dquo;圣人之所以异过众者，伪也”。这种&1dquo;伪”，
就是&1dquo;化性”，即通过后天的努力改变其本性中恶的一面。对性，是顺、是纵，还
是化、伪，这是圣人之所以成为圣人，小人之所以成为小人的关键所在。所以，荀
快穿之炮灰自救系统
每个世界总有那么一个炮灰，她们无恶不作，兢兢业业使出各种手段阻挠主角的进步，然而最终的结果都是被主角踩在脚下，成为主角的经验包。而余聆，就绑定了一个炮灰自救系统，穿越到每个世界里，抱住主角的大腿，完...
众神降临
在地球的平行位面，一千万被众神挑选出的人类，成为了众神大6的玩家。他们拥有把众神大6所获得的一切带回地球的权力。地球，迎来了一场因众神玩家而起的阶级变革。但是，他们不知道，在此之前，有一千位神选玩家...
八零年代之追夫日常
昏昏沉沉中，薛凌从朦胧迷糊中清醒过来。这是哪儿？似曾相识的土胚房，残旧破烂不堪，老式窗户上贴着一对红艳艳的大红喜字，昏黄的小吊灯出微弱的红光。她躺在崭新却简陋的木床上，盖着一张薄薄的大红色喜被，床尾坐着一个挺拔冷峻的明朗男子。薛凌愣住了！他是程天源！！是他！竟真的是他！程天源，那个小时候疼她呵护她的邻家大哥哥，那个娶了她却当了一辈子鳏夫的丈夫，那个默默各位书友要是觉得八零年代之追夫日常还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！...
纪禾纪星免费阅读无弹窗
简介关于纪禾纪星免费阅读无弹窗无cp直播算命玄学娱乐圈玄学大佬渡劫失败，穿成全网黑的十八线恶毒女配。为了赔偿违约金，纪禾开始直播算命。有眼底青黑的水友连麦主播，为啥我每晚都梦到我爷爷让我烧纸？纪禾你爷爷在底下创业，缺钱。水友某一日，直播间惊现一线顶流。顶流我想找到我亲妹妹。纪禾她一直就在你身边。参加综艺节目，别的小姐姐唱跳rap，纪禾缓缓从怀...
绿茵少年时
作品简介青春如歌，绿茵如梦。徐鹤和一群志同道合的小伙伴在如歌的青春里，为了她们热爱的足球组建球队，创造联赛，参加全国大赛她们在青葱岁月里奏响属她们人生中的炫彩华章。...
温水煮相公
穿越重生温水煮相公作者不爱钱只爱财完结文案胭脂没有穿越前的人生目标只有一个活下去ampampampampampamp胭脂穿越后的人生目标活下去，做个有钱的小寡妇！贤王爷在没有遇到胭脂之前的人生目标只有一个活下去ampampampampampamp贤王爷在遇到胭脂后的人生目标活下去，赖着娘子吃一辈子软饭！＊＊═══＊＊═══＊＊这是一个用智...